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发布日期:2024-11-02 09:35    点击次数:202

大好意思新疆行(三)喀什印象 之三、声势恢宏的香妃园

大好意思新疆行(三)

喀什印象

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声势恢宏的香妃园建筑

马元明

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之三、声势恢宏的香妃园      拿起香妃园,每个到过喀什的东说念主,险些是必须打卡的所在。其实所谓的香妃园(香妃陵寝)里,根底不存在香妃(容妃)真东说念主墓。以香妃墓行动噱头,只不外是眩惑搭客的交易炒作。同期,也包含着一种了然于目的宣示。虽然,香妃园行动喀什市的一个紧迫景区,在此不错感受维吾尔族的历史文化、风尚风情、建筑艺术,了解南疆乃至通盘新疆的历史演变,以及维吾尔族的文化发展,说念短长常必要的。

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郎世宁画香妃像       香妃园实验上是新疆阿帕克霍加的家眷陵墓。霍加也被念作和卓,维吾尔族把集宗教领袖与平素行政主座于孤单的东说念主称之为霍加。据先容阿帕克霍加墓,是喀什噶尔“霍加政权”国王、白山派魁首阿帕克霍加过火家眷5代72东说念主的陵墓,始建于1640年,是今新疆境内鸿沟和影响较大的伊斯兰教“霍加”陵寝之一。

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郎世宁画香妃像

       淌若能郑重的在香妃园里转一圈,不走马不雅花,就会了解到不少东西,等同于阅读了半部西域和南疆史。

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阿帕克霍加墓大礼拜寺旁小礼拜寺南侧高塔     第一个下葬在这里的是古代中亚撒玛尔罕一带有名的伊斯兰教宗教悔识肥饶的哈吉·买合买堤·玉素甫霍加。玉素甫霍加与他祖上在西域有很高的声誉,其后成为喀什噶尔的宗教魁首。哈吉·买合买堤·玉素甫的男儿依达也提拉,在喀什噶尔与叶尔羌天山以南自强为王,竖立了第一个政教合一的霍加政权,袭取“阿帕克霍加”的封号,1695年依达也提拉死亡,与其父墓下葬在合并所在,从此坟场启动大兴招引。由于阿帕克霍加的声誉高于其父玉素甫,因此该地才叫作念阿帕克霍加墓。

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阿帕克霍加墓进口门楼       通盘香妃园景区占地30多亩,是一个具有维吾尔传统建筑艺术特色的古建筑群,亦然内陆东说念主称之为他乡风情的建筑群。陵寝正门朝南,是一个浩大的长方形庭园,由门楼、上下礼拜寺、大清真寺、教经堂和阿帕克霍加主墓室四个部分构成。

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阿帕克霍加墓园马赛克建筑外墙立面

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        园内绿树成荫,古木参天。用蓝底白花马赛克砖砌的圆柱门楼门墙卓绝显眼;跨过门楼西墙紧连的是一座微型(称上下清真寺)清真寺,前有高台及彩绘棚顶,后有礼拜殿;

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阿帕克霍加墓大礼拜寺天花及边梁彩绘

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阿帕克霍加墓大礼拜寺各式立场的柱头        园的西面,又有一座大清真寺。平面三合院式建筑,礼拜殿由廻廊和后殿构成,寺内最杰出的是62根粗大的白杨木立柱,由62位木匠匠精雕而成,展现了维吾尔族木雕的精熟艺术;正北是与主墓室相应的穹窿顶的教经堂。

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阿帕克霍加墓大礼拜寺各式立场的柱头

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阿帕克霍加墓大礼拜寺雕花木柱

       阿帕克霍加陵的主体墓室,坐北朝南在陵寝东部。主墓室是当地最大的穹顶式建筑,看起来大概高在25米以上,四周呈长方形建筑,长宽齐在30米傍边,占地1000多平方。建筑的显贵本性是墙的四边角各有一座半嵌在墙体内的浩大砖砌塔柱,并变成四个邦克楼(宣礼楼)。

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阿帕克霍加墓绿顶清真寺

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阿帕克霍加墓墓室      主墓室的墙壁通用深绿色马赛克瓷砖贴面,并用黄、蓝色的瓷砖勾画嵌入,名义绘有阿拉伯文的彩色图饰。墓顶是半球形浩大穹窿,穹窿居中有一个方形小楼和一弯月牙。通盘建筑光洁邃密,声势恢宏,尊容隆重。偌大的墓室内筑有半东说念主高的平台,规律是家眷五代大小58座坟丘。大坟丘为男、小坟丘为女。与内陆不同的是坟头呈棺椁形,均用蓝色的琉璃砖包砌。棺椁上隐蔽着绿、蓝为主体各式图案的锦帐。

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阿帕克霍加墓园圆菱形花蕊纹样骨式拱龛墙体

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阿帕克霍加墓园套环棱格骨式窗饰

       所谓“香妃墓”就在墓室的东北角,坟丘前用维文、华文写着她的名字,《买木热·艾孜姆》,也被称之为“伊帕尔罕”(维语:香密斯的酷好)。是当年其兄长用三年时辰,在北京汇集的遗物所建的衣冠冢。园内还有先容“香妃”一世的十多副壁画。

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阿帕克霍加墓讲经堂内穹窿顶及层叠列拱

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阿帕克霍加墓大礼拜寺南侧殿内望拱劵      走出主墓室左边是一滑半东说念主高的矮墙,顺着矮墙看畴昔,是一大片眼见起码占地在百亩以上、维族东说念主称之为“麻扎”的坟场,也不错说是下葬普通老匹夫的坟场。通盘坟场坟头无序,落索萧条,看不到小数绿植,唯有一个个用黄泥巴涂抹的长方形坟丘,不限定地排放在坟场中。同是坟场,又近在现时,与霍加陵比较反差太大,可称一丈差九尺。

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阿帕克霍加墓上下礼拜寺      一面的宅兆富丽堂皇,流光溢彩。一面的坟头低矮鄙陋,灰头土面。这种昭彰的对比,不仅让东说念主感到岂论古代仍是当代,岂论社会雕零仍是最初,也岂论哪个民族,阶级的区分是很较着的,亦然很难抹除的。钱、权的上风在历史的进度中,是长久碎裂置疑的。虽说是“岂论是贫仍是富、东说念主东说念主得走黄泉路”,死一火对每个东说念主是对等对待,但现时两种表象对比,还确凿令东说念主热血沸腾。2024年8月16日志  

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新疆喀什地区的民居  

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阿帕克霍加墓园

作家:马元明

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   马元明、西安回坊文化学者,高等政工师、中国措置科学研究院东说念主文科学研究所原研究员、陕西省眷注下一代职责研究中心研究员,世界社科论文一、二等奖取得者,2022年《笔歌盛世》世界文体大赛散文一等奖取得者。作品:《白崇禧西安回坊遗闻》《魏野畴义士在莲湖》《宋绮云义士西安二三事》《应侯舍义冢碑注重》《抗战技艺小皮院清真寺》《回坊遗闻》《西安城西门》。

大好意思新疆行(三)喀什印象

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