作家：杨 宁 李秀林
崔懿允，一位来自广东广州的小姐。因为爱好音乐，念念用音乐援救更多有需要的东谈主，她通过我方的竭力成为了别称注册音乐疗养师，为更多的东谈主带来了心灵的慰藉与疗愈。
崔懿允作念音乐疗养讲座。受访者供图
爱好音乐 自小结缘
崔懿顺服小就学习钢琴，对音乐一直保执着爱好。高中时，崔懿允在翻阅招生简章时了解到音乐疗养这一专科。音乐疗养不仅触及音乐，还连合了情感学和医学。她认为，这是对她父亲医师行状的传承和她对音乐的爱好在学术上的错乱。
2012年，崔懿允考入中央音乐学院音乐疗养专科，开启了她的音乐疗养之旅。在5年的学习经由中，她不仅接收了系统的音乐进修，还久了学习了情感学和医学学问。“音乐疗养是多学科交叉的，这对咱们的条件至极高。刚运行学习音乐疗养时，我和同学们平日要面对大宗的英文文件，交融起来颇为发愤。”崔懿允回忆谈，“但也恰是这种千般性，让我感到无比充实。”
音乐疗养专科的特有之处在于，它不单是注重音乐妙技的培养，更注要点理学学问的积贮和实操的进修。因此，崔懿允在大二时就运行了临床施行，在病院和养老院等机构为患者进行音乐疗养。
“第一次战役病东谈主时，我至极焦虑，甚而怀疑我方是否能胜任这份使命。”崔懿允说。那时，她在一所病院的精神科实习，面对的是一些患有严重精神疾病的病东谈主。“当我第一次给一位抑郁症患者进行音乐疗养时，我感到很无力，不知谈我的音乐是否确切能帮到他们。”她说。
在学习的经由中，崔懿允遭遇了对她影响很大的导师。“咱们有个督导古道，会全程奉陪咱们进行疗养，从疗养决策的蓄意到临床操作，再到过后的响应转机，古道都至极良好地为咱们进行指导。这种师生之间的紧密磋磨让我感到至极讲理，也让我在学习中得回了强大的卓著。”崔懿允说，“古道们不仅在技巧上予以咱们扶持，更在情感上像大姐姐一样，匡助咱们处治我方在疗养经由中可能产生的心境波动。”
面对一次次挑战，崔懿允逐步成长起来。她学会了怎么用音乐去接近病东谈主，了解他们的内心天下，并通过音乐让他们感到坦然和抚慰。“这些训戒让我逐步积贮了信心，也让我相识到音乐疗养的委果价值。”
以歌为药 援救心灵
2023年，崔懿允来到澳大利亚不绝深造音乐疗养师商议型硕士课程。“这个神色莫得具体的课程，主若是我方安排时辰进行商议，完成论文，是以有空余的时辰使命。客岁我拿到澳大利亚的音乐疗养阅历证后就运行在当地使命。”崔懿允说。
在养老院中，崔懿允平日与老东谈主们一皆唱歌，尤其是那些具有对方文化布景的传统歌曲。她平日面对千般不同文化布景的患者，包括欧洲、亚洲等国度的侨民，以及澳大利亚原土的老年东谈主。“我以为在文化的交织点上，音乐疗养的成果非常彰着。”她说。
“养老院有好多来自意大利的老东谈主。”崔懿允说。尽管她不懂意大利语，但她会学习一些意大利经典歌曲与老东谈主们互动，并逐步加深对澳大利亚偏激他文化的了解。此外，崔懿允还会向当地老东谈主先容中国的节日，如中秋节和春节，并在疗养经由中融入中国的传统歌曲。崔懿允说：“我很可爱教他们唱《恭喜恭喜》这么的中国歌曲，或者教一些粗浅的粤语儿歌，中间有类似出现的汉文，不懂汉文的老年东谈主也不错快速学会。”这种跨文化的音乐疏通不仅促进了老年东谈主和疗养师之间的关系设立，也增进了不同文化间的交融。
“我还在一个特别匡助慢性病患者的华东谈主协会齐唱团中教群众唱歌。”回念念起第一次排演，崔懿允说：“那时的预期是最多来五六个东谈主，但没念念到那天来了20多东谈主，我很惊喜。”
歌曲的遴荐是崔懿允面对的难题。“在成员中，有东谈主讲普通话，有东谈主讲粤语。”她说。领先，因为会普通话的成员比拟多，是以群众都在用普通话唱歌、肃穆。但崔懿允介意到：“有一部分讲粤语的成员在跟练时会很坚苦，为了跟上群众的进程，他们回家的时候会在歌词上标注音标再额外肃穆，这么会很费事。”
崔懿允介意到这一问题后，便运行寻找一些同期具有普通话和粤语版块的歌来教成员们肃穆。“一段唱普通话，一段唱粤语，这么拼在一皆成果也很好，而且成员们都很得意。”崔懿允说谈，“这么一来，群众概况遴荐的部分也多了，有些擅长普通话的成员也会抱着试一试的心态去肃穆粤语。”
音乐的旋律不单是是音符的堆叠，更是东谈主与东谈主之间情感的纽带。“我迟缓地发现他们唱得越来越好，变得越来越自信。我以为很自重。”崔懿允说。
积极实行 充满信心
崔懿允仍是面对不少挑战，首先即是怎么实行音乐疗养。崔懿允坦言：“音乐疗养算是一门新兴的学科，非常是在寰球健康规模，并莫得被平日领略。”因此，崔懿允运行讹诈我方在国内创办的远歌行音乐疗养使命室积极进行宣传，而且和澳大利亚当地的机构“墨尔本华东谈主音乐与创意艺术疗养”招引。“咱们会把一些关系音乐疗养的骨子进行中英文翻译，然后上传到国表里盛名平台进行实行，让更多的东谈主了解音乐疗养，也概况让国际大师了解音乐疗养在中国的发展景象。”
此外，崔懿允在跨文化疗养中也面对着不少技巧性挑战。崔懿允阐扬谈：“音乐是具有包容性的，咱们的疗养形状也必须具备不异的包容性。不同文化布景的东谈主抒发情感的形状不同，是以咱们需要找到得当他们的形状进行带领。”崔懿允曾匡助过别称来自东南亚的小一又友，这名孩子因话语材干发育迟缓需要进行疗养。作念完第一次疗养后，崔懿允便发现：“这名小一又友在家使用母语，但在学校需要用英语疏通，这种文化和话语上的互异导致了他的适合坚苦。”
因此，在后续的疗养经由中，崔懿允莫得强制条件小一又友投诚某种固定的疗养形状，而是让他自主遴荐念念要参与的行为。“我的疗养室里有好多他可爱的乐器，我会问他今天念念作念什么，他会告诉我他念念打饱读或者作念其他事情。”崔懿允通过这种目田遴荐的形状，饱读舞小一又友主动探索，迟缓地他运行展现出创意，而且在学校的推崇也有所提高，自后还得回了“优秀学生奖”。
“孩子的姆妈告诉我，我是独逐一个把她的孩子动作正常孩子对待的疗养师，这让我很感动。”崔懿允说。她认为音乐疗养的中枢是发现患者的后劲，放大他们的优点。
尽管面对挑战，崔懿允对音乐疗养的发展出息充满信心。她暗示，跟着多元文化的不休发展，越来越多的情感健康机构运行相识到音乐疗养的弥留性。崔懿允说：“音乐是东谈主与东谈主之间的共同话语，不管你来自那处，它都能带给你情感上的共识妥协救。”